| 修改众 |
08-03-08 13:34 |
永远的暗黑，永远的珍藏--难以置信的全面
天堂与地狱的战斗（末日之战）在人类出现之前就已经开始，延续了数千年，当时天使和恶魔中都英雄辈出，这两帮人谁也奈何不了谁，死伤无数。其中Ｄｉａｂｌｏ（但博尔,就是所谓的暗黑破坏神）、Ｂａａｌ（巴尔）、和Ｍａｐｈｉｓｔｏ（墨菲斯托）是地狱最高统治者，魔神三位一体，掌握恐惧、破坏和憎恶之力。大天使ＩＺＵＡＬ(衣卒尔)则是天堂中最伟大的英雄。
大天使ＩＺＵＡＬ在某次突袭地狱入口战斗中被打败，用Ｔｙｒａｅｌ(泰瑞尔)的话来说就是“他的意志被一个魔怪封锁起来了,圣洁的灵魂被锁在地狱的深处”,其实大天使衣卒尔因为某些原因(暂不知道,有知道的回帖,谢谢)投靠了地狱，并将灵魂之石的秘密告诉了魔鬼,成为堕落天使（Fallen Angel)。
人类出现后，天堂与地狱改成操纵人类进行战斗。人类成为天使和恶魔抢手的货物。
天堂方面丢掉了他们的英雄大天使衣卒尔（衣卒尔号称十分英勇善战），地狱方面地狱四大魔王（Ｄｕｒｉｅｌ痛苦之魔王、Ａｎｄａｒｉｅｌ折磨与苦闷之女王、Ａｚｍｏｄａｎ罪恶之王、ｂｅｌｉａｌ谎言之王）突然向三位老大（Ｄｉａｂｌｏ、Ｂａａｌ和Ｍａｐｈｉｓｔｏ）发动突袭（有名的地狱叛乱，也叫恶魔的背叛），打败了他们之后将其流放到人间。然而地狱的叛乱者和关注这场反乱事件的天使们都不知道，这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果，这件事除三魔神外，大概只有堕落天使衣卒尔能猜到其中的原因。就是为了灵魂之石。
但是三魔神今次打错算盘，持有强大精神力量的天使和上位的恶魔，在人间界活动时力量衰减得很快（游戏中泰瑞尔也说过），在天堂的天使看到有机可乘，马上派天使长泰瑞尔拿着三颗灵魂之石跑到人间卖人情，要人类法师组织（赫拉迪姆）一众人等为了人类的未来，实现崇高的理想，Ｋ掉三魔神。到此为止一切都在三魔神的计划之中，唯一的失算是人类法师拿到了灵魂之石。人类法师的打法怪异，作战也没有什么规则，个个都不要命的，三魔神中的墨菲斯托首先顶不住，可能是它在人间的危机感不强，首选被抓住封印在灵魂之石中。剩下俩哥们巴尔和暗黑破坏神的日子也不好过，暗黑破坏神不久被赫拉迪姆追杀，在西方的一个小王国被抓到，封印在灵魂之石里了。赫拉迪姆这部分成员在暗黑封印处盖起了一座教堂，世代监视暗黑破坏神，光阴似箭，日月如梭，几代人之后赫拉迪姆的势力渐渐衰落，这个王国被一名圣骑士系的国王支配，暗黑摆脱灵魂之石的封印，便是Ｄｉａｂｌｏ一代游戏的剧情起源。
巴尔跑回地狱补充力量，几十年后又很寸地回到人间，因为上次被赫拉迪姆追杀时，用来封印巴尔的灵魂之石被自己打碎成一堆碎片，人类魔法师只能拿着最大的一块凑合着战斗，巴尔对这块伪劣产品胸有成竹，摆好姿势让自已被吸进灵魂之石，准备再给它爆一次，可这次又失算了……赫拉迪姆有史以来最杰出法师，拥有当时最强精神力的魔导师 塔 拉夏，把灵魂之石嵌入自已的身体内，让自已的灵魂融入灵魂之石之中，用自己的顽强的精神与恶魔作永远的斗争。根据塔 拉夏的遗愿，他的身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在上面做出真假七座陵墓，后世称为迷之Tal Rasha陵墓。
三魔神算是暂时是被封印住了，但是人类的力量无法真正的消灭这三大秽暗的巨大魔物，所以封印也只是让人间可以获得暂时的喘息，来自黑暗的威胁仍然没有从人类世界当中被真正根除。首先醒过来的是三魔神的小弟暗黑(Diablo)，大概是赫拉迪姆看着他太小没有狠Ｋ他吧……虽然暗黑破坏神的力量尚未回复到以前的状况，但是却占据了一个人类战士的躯体,并让他两个兄长墨菲斯托与巴尔同时的复苏，并让东方大陆的人们再度的面临著恐怖诅咒与威胁……
上帝说要创造世界后，天使们分化成两大部分－保守党和激进党，保守党以天使长米迦勒为首，激进党以炽天使撒旦为老大，两群人在天堂上开会，不知什么原因而大打出手。激进党的老大撒旦带着同党（占全部天堂议员的１／３左右）被打败了，逃到地狱去落草。不过在这场被称为“末日战争”第一战的战斗里国家元首－上帝并没有亲自参战，只是打发了自己的儿子耶酥去阵前表演表演，准备让儿子在未来的选举中弄点儿资本的，结果差点给撒旦Ｋ掉……
被打得魂不附体，跑到地狱去的撒旦他们一伙当然就不能再叫天使了，上帝在挠头一分钟、思考三秒钟之后决定给这群叛党一个名字－“魔鬼”。撒旦当然不服气，养好伤之后又再来打，结果两群天使你打过来我打过去，打了几千年还没有打出个结果来，这场“永恒”的战争便称为末日战争，据说当哪一边获胜了，他们便能从世界末日的灰烬中重生，并支配所有的创造物（大概上帝放假去了旅游，不管他们这群杂兵了）。
位居天堂最高位的天使们，开始信奉严厉的军国主义教条。在天使们的观念中，他们笃信唯有绝对的法则。天使们组建了严密的社会体制，共分三级九等：
上位天使：随侍在神的左右，唱颂赞美神的圣歌（上帝御用歌手？）
第一等：撒拉弗Seraphim（炽天使）
第二等：基路伯Cherubim（智天使）
第三等：托罗努斯Thrones（座天使）
中位天使：宇宙的统治，将神的世界和人类的世界分开，再维护其各自的秩序（上帝的官吏？）
第一等：托米尼恩斯Dominions（主天使）
第二等：帕瓦斯Powers（力天使）
第三等：卫尔特斯Virtues（能天使）
下位天使：和人类有关的天使，应人类的祈祷出现，协助人类渡过各种难关（上帝的杂兵）
第一等：普恩斯巴利提斯Principalities（权天使）
第二等：阿克安琪儿Archangels（大天使）
第三等：安琪儿Angels（天使）
（由于炽天使路西法的背叛，天使们又开始了权力斗争，炽天使地位下降，大天使米迦勒、加百列乘机爬头做了大天使长和副天使长……）
住在无尽燃烧地狱中的恶魔们，则掌握了一切事物的本质——混乱。因为大家本来都同类家伙，所以地狱的规矩也不比天堂的少：
１、圣魔王：撒旦
２、圣魔灵：路西法
３、庇尔斯级魔使：迪亚波罗、巴尔、梅菲斯托
４、爱德沃瑟雷级魔使
５、密尼斯特级魔使
６、安伯沙德级魔使
７、查斯特斯级魔使
８、候斯级魔兵
９、特尔维级魔兵
两堆天使这样打来打去，整个宇宙和时空的每个角落都打得不可开交，战况还危及时空本身的结构。最能打的是天使衣卒尔(izual)，是大天使泰瑞尔(TYRAEL)的杂兵，拿着一把叫AZUREWARTH（碧蓝怒火）的圣剑，把魔鬼杀得东躲西藏。三位主角暗黑破坏神、巴尔、墨菲斯托看着势头不对，这把鬼剑不知道什么时候会砍到自己头上来，马上召开三魔神碰头会，经研究决定在HELLFORE（地狱入口）开炉铸造魔剑SHADOWFANG（暗影之爪），准备和衣卒尔闹闹别扭。
衣卒尔一知道急了，自己这把剑可是自己花了大把金子从老大泰瑞尔手中买来的，本还没有收回来呢，要上碰上暗影之爪坏了怎么办？于是他在暗影之爪完成之前单人急袭地狱入口，在这场惨烈的战斗中虽然杀敌无数，衣卒尔最终被如海浪怒涛的怪物群吞没，毕竟人家是主场啦。圣剑碧蓝怒火则下落不明。提起这个圣剑嘛，暗黑II中其实可以在赌博中赌到黄金装备AZUREWARTH，跟这个剧情连起来推理，想来是某个小怪物拣到后拿到人间去换酒喝了，所以…在暗黑II中这个碧蓝怒火虽造型不错，能力却不算出众，对不死系还差不多，特效杀伤３５０％，有很多朋友拿到后随手扔了，下次有哪位不小心踩到碧蓝怒火，当知某年月日，天堂遗失圣剑一把，甚有记念价值是也。
打到最后上帝也烦了，丢开了他们这群杂兵，找了一个还没有开仗的星球（也就是地球啦）开始他的制陶学习了（捏土造人？原来没有放假，只是去深造了……）。可上帝没干多久，撒旦也跟着跑来了，上帝一看麻烦的东西又来了，把人类丢给打得死样活气的天使们，自己倒先跑了。
天使和恶魔开始将人类牵扯进去之后，这场大打架就有了另外一个别称“原罪之战”。人类的特点是可以自由选择光明或黑暗，双方高层都认识到这一点很重要，因为两边平衡度太高了，所以人类就象战争赌桌上的一大堆筹码，两边的战争赌徒开始各展所长，不择手段争夺筹码，于是天使和恶魔都派出常驻人间大使搞地下工作……唉，生活在那个世界的人类真是悲哀啦，天界代表“秩序”，以正义、公平教义和骑士式的组织教化人类，地狱的支配者们的宗旨“混沌”，倾向资产阶级自由化，开始是想以种种诱惑使人类加入阵营，后来发现不用这么麻烦，只要亮出暴力使人类陷入恐惧与憎恶之中，人类很容易堕落，拉人大战两边差不多又打成平手，只是世界上人类之间的战争越来越多，大多数人并不知道真相（天使和恶魔互相借刀杀人啦），还以为人类本性不良，真的有原罪喔。
恐 怖 的 回 归
三魔神在地狱的背叛中力量被大幅度的削弱，以灵体的形态流放到人类世界，并且他们还面对一个很现实的问题，就是力量不断流失……然后它们也发现了人类的灵魂之源，以恐惧、破坏和憎恶支配人类的灵魂，虽然没有建立祭坛之类，但它们可以侵蚀人类的身体，以那个身体作为灵魂的收集器，当然越强大的人类肉体越合算，于是三魔神所到之处，哀鸿遍野。混乱的时代持续了几百年，而天使们则以地狱出现反乱，随时可能进攻天界为由，全部在天堂看戏，美其名曰考验人类的能力。
法师组织（教会）是人类中强大的灵能者,他们是以信仰为基础形成的，也就是精神，当时人间有多个法师组织，在原罪之战的关键时期，出现了一个最强大的法师教派赫拉迪姆（Horadrim），天使们一看又有机会借刀杀人，就派大天使长拿三颗灵魂之石跑下去卖人情，对赫拉迪姆说什么为了人类的未来，为了实现崇高的理想，等等等等，总之是要他们Ｋ掉三魔神。到此为止一切都在三魔神的计划之中，唯一失算的就是人类法师得到了灵魂之石。人类法师的打法怪异，作战也没有什么规则，个个都不要命的，就象现实历史的朝鲜战争，装备精良的美国军队碰到打游击出身的中国志愿军，那帮家伙没有人权概念，一群一群冲上来玩命，你说这叫什么战争？
三魔神中的墨菲斯托首先顶不住，可能是它在人间的危机感不强，收集的灵魂太少，首选被抓住封印在灵魂之石中。后来这位大哥痛定思痛痛改前非，从灵魂石中跑出来以后疯狂地杀人收集灵魂，打过暗黑II的朋友都记得吧，在ACT3砍翻这位不幸的墨菲斯托抢到它的灵魂之石，跑到ACT4的地狱入口去用力一敲，哗，满天的灵魂啊，世界清静多了！墨菲斯托被封印以后，剩下俩哥们巴尔和暗黑破坏神的日子也不好过，面对赫拉迪姆的人海战术落荒而逃。值得一提的是，在追杀巴尔的过程中，赫拉迪姆的英雄本来已经将巴尔的本体封到灵魂之石里，没想到号称天界重宝的灵魂石竟然被巴尔打碎了，众人眼睁睁看着巴尔溜掉，气不打一处来，那块灵魂石摆明了是不合格伪劣产品，天堂也有奸商不是，害得大伙徒增死伤，以后也不知要再付出多少代价才能抓到巴尔，关于这一点天界的官方解释是：“巴尔是不死之身，所以灵魂之石破裂了。”赫拉迪姆的高层人士对此甚为不满，众人心中雪亮，三大魔神哪个不是不死之身？但是天堂供货，独此一家，得罪不起，总要跟他们搞好关系，于是此事不了了之。
巴尔和暗黑破坏神逃亡中遇到，俩魔神嘀咕了一阵，觉得在人间这些年白混了，巴尔要回地狱补充力量，暗黑破坏神自尊心比较强，想当年玩苦肉计弄假成真，现在灰溜溜跑回去被引为笑柄就不好玩，于是俩人各怀鬼胎分头行事。
暗黑破坏神不久被赫拉迪姆追杀，在西方的一个小王国被抓到，封印在灵魂之石里。这部分赫拉迪姆成员在暗黑破坏神封印处盖起了一座教堂，世代监视暗黑破坏神，光阴似箭，日月如梭，时光流水，白驹过隙，几代人之后赫拉迪姆势力逐渐衰弱，这个王国被一名圣骑士系的国王支配，暗黑这时摆脱灵魂之石的封印，便是暗黑一代游戏的剧情起源。
巴尔回到地狱之后的详情，目前没有查到确实的史料记载，只知道几十年后它很寸地跑到人间，三颗灵魂之石前面已交代过，只剩下上次封印巴尔失败的那颗，碎成一堆，只好拣着块最大的凑合着战斗，巴尔对这块伪劣产品胸有成竹，摆好姿势让自已被吸进灵魂之石，准备再给它爆一次，这次又失算了……
赫拉迪姆有史以来最杰出的法师之一，拥有当时最强大精神力的魔导师塔·拉夏，把灵魂之石嵌入自已的身体之中，让自已的灵魂融入灵魂之石体内，那颗残次品马上升级变成国优部优世界名牌，巴尔又做了一次自投罗网的白痴。
根据塔·拉夏的遗愿，他的身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在上面做出真假七座陵墓，后世称为迷之塔·拉夏的陵墓。后来在暗黑II的ACT2主线剧情就是五英雄要找到通向塔·拉夏陵墓之路，用正义之杖打开真陵，但是暗黑破坏神先到一步，看过暗黑II动画的朋友们都知道啦，那小老头鬼上身，晕糊糊地拨下了塔·拉夏身上的灵魂之石，救出了巴尔……
恶 魔 的 背 叛
根据史料记载,地狱出现了一次大叛乱，DIABLO、BAAL、MEPHISTO三魔神被推翻，此事惊动了天界。
地狱三魔神之下有各级魔王，其中在三魔神直辖下最强的是四大魔王：
１、都瑞尔(Dvuriel),The lord of the pain，英文原意是支配痛苦之魔王，这位我们见过了，在暗黑II的ACT2关底就是这位大哥，暗黑II的新人第一次见到它都会觉得满痛苦吧。
２、安达利尔(Andariel),The maiden of Auguish，意思是支配折磨与苦闷之女王，听起来很变态，这位我们也见过了，在暗黑II的ACT1中最后的BOSS就是她，不过这个支持折磨与苦心之女王安达利尔实在是不好命，那里地形不好，经常被那些超变态的魔法师、野蛮人折磨至死，我想她一定很苦闷的。
３、阿资默丹(Azmodan),The lord of sin，罪恶之王,这位同志在暗黑II中没有出现。
４、比利尔(belial),The lord of lies，这位就好玩了，我们讲难听点就叫大话之王，自大话西游始，大话星际、大话红警之类的文章层出不穷，中国的暗黑II更是大话连篇，不提也罢。
本来在地狱中三魔神是至高无上的统治者，其它魔鬼包括这四大魔王都要遵守地狱的法则（混乱），互相残杀，适者生存，靠拳头混饭吃是不二法门，也就是说这四位魔王在地狱的黑社会团伙里是最混得开的四个老大，地狱有多混乱可想象得之。
人类出现后，问题就一个一个出现了，大家都相信以恐怖高压可以搞定人类，看不顺眼人类的，杀，看得顺眼的人类，也杀，杀也杀不掉的，好，有资格当恶魔，不要去做人了，我们叫你做老大。但是，三魔神就开始搞什么跟人类摆事实讲道理之类的活动，还说人类是原罪之战的决定性因素……众恶魔对三位最大的老大开始心怀不满。
四魔王中的Ｂｅｌｉａｌ和Ａｚｍｏｄａｎ开始滋生野心，那三位大老最近表现得太过无能，魔神轮流做，拳头硬的当大哥也没什么不对，于是试图拉拢地狱中大部分的中坚力量及取得另外的两位魔王的默契，可能有大话之王的关系，很顺利地完成了反乱的计划工作。向三魔神发动奇袭。
这一场战争据说是在地狱中最激烈的叛乱之战，虽然末日之战天使与恶魔的战争有更大规模的记录，但这次战争的惨酷还是数一数二的，最强大的三魔神遭到几乎是整个地狱力量之和的袭击，虽然叛乱者在开始就被三魔神以强大的实力瞬间消灭了三分之一以上，激战中胜利的天平还是慢慢向叛乱者倾斜，受到重创的三魔神终于被击败，但胜利者无法彻底消灭三魔神的灵体，只好将它们流放到人间界，希望天界跟三魔神在人间拼个两败俱伤，这就是传说中的“暗黑之流放”（The Dard Exile）。
获得胜利的魔王Belial与Ａzmodan势力接近，为了搞清楚谁是大老很自然且很无聊地开始了黑吃黑的地狱的内战，这是后话。
暗黑破坏神、巴尔、墨菲斯托三魔神在地狱的反乱中被推翻，元气大伤，最后被放逐到人间，然而，地获的叛乱者和关注这场反乱事件的天使们都不知道，这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果，这件事，除三魔神外，大概只有堕落天使衣卒尔能猜到其中的因由。
在末日之战和原罪之战中，双方都没有压倒性的优势，难以深入对方的阵营，天界的水晶之门和地狱重地地狱入口(hellfore)是难以逾越的分界线，当年衣卒尔对地狱入口的攻击可以说是最大胆的作战，而他的悲剧也是对分界线最好的注释。三魔神既无法越过水晶之门去天堂抢夺灵魂之石，天使们也难以闯过地狱入口挑战三魔神，于是暗黑统治者进行周密的布置，令恶魔们对自已滋生不满，以致演变成叛乱，在这场大战中三魔神真的是被打得很残，当天使们发现三魔神被流放到人间时，又怎么会放过这大好机会？这是苦肉计的经典，仿佛赤壁之黄盖，为实现目的不惜自残。
说这三魔神，虽然在暗黑反乱中被小妖们Ｋ得体无完肤，但是他们还自信满满，天使们如果想用灵魂之石封印三魔神，以它们剩余的力量，也一定可以打败天使夺得灵魂之石。算盘打得叮当响，俗话说智者千虑，必有一失，三魔神没有想到，那些该被诅咒的混蛋天使们并没有出场，拿灵魂之石来对付他们的不是熟悉的天使兵团，而是人间界的法师，这就叫流年不利，倒霉透顶。
前面提到三魔神用苦肉计在暗黑的流放事件中跑到了人间，试图引诱天使用灵魂之石对付它们，但因为以前很少到人间实地调查，此时才发现它们忽略了一个重要的事实。
持有强大精神力量的天使和上位恶魔，在人间界活动时力量衰减得很快，原因是它们的灵力在天堂和地狱有近乎无尽的补给源泉，在人类的领土上则受到限制。天使们很早就注意到了这个障碍，经天堂情报局研究的结果，人类的灵魂可以作为精神力的补给品，例如建立天神的庙宇，骗那些傻瓜前来膜拜，就能获得能量，也可以让那些祭司以各种借口抓些异教徒当祭品什么的，方法无奇不有，目的都是控制人类的灵魂。至于天堂打造的灵魂之石，号称对灵体有特效的禁闭能力，表面的作用是可以封印灵体形态的恶魔，不过我们有理由怀疑这些天使们制造灵魂之石的最初目的，因为谁都不能预期地狱之王会出现在人间或天界，那么要灵魂之石做什么？
灵 魂 之 石
By Jered Cain of the Horadrim
在很久以前，神秘莫测的天使长泰瑞尔给了我们灵魂之石(Soulstones),也曾经告诉我们，关于那不可思议的石头的秘密。要我们用这石头,对抗3大魔神,而虽然这些石头的产地在距离我们很遥远的地方，但我们却发现，要了解它们其实并不困难。
这些灵魂之石的效能，都是毫无形体可言的，而且对那些活着的生物，也是毫无作用的。当我们使用灵魂之石的时候，他们将会在四周形成一团属于“精神”力量的完全真空的范围，一切在该真空范围的非物理性实体都会被吸入该空间深处，并永远地被禁锢在其中，除非等这块灵魂之石失效，或是被破坏了，这些被关在其中的灵魂才有重见天日的一天。
若要使用灵魂之石的效能，来捕捉那一切邪恶的主宰，这已经被证实是件相当的困难的事，因为这些邪恶的三兄弟，总是贪婪地吞噬着许多无辜的人类，而它们也发现，当它们体内有着许多人类灵魂时，便对灵魂之石的效能有抗拒力。所以很不幸的是，我们必须强迫我们自己使那些无辜的受害者对抗，并消灭他们，以便当我们使用灵魂之石时，能以邪恶三兄弟的恶魔本质为主要效能针对的目标。
一但我们发现墨菲斯托和暗黑破坏神之后，他们很容易便被灵魂之石的效能所禁锢，但就捕抓它们的兄弟巴尔而言，事情便会变的复杂许多，因为当吸入了巴尔的实体之后，该块灵魂之石将由于其永恒不灭的肉身而破碎断裂，不过我们发现，虽然这些碎片仍然拥有吸引住这个恶魔的能力，但却无法正确有效的将其控制下来。而在流传已久的赫拉迪姆传说中，有一位名叫塔·拉夏的启蒙导师，在观察这一切现象之后，得到一个推论：当我们人类，以他自己本身灵魂，配合着强烈的意志，一定可以把巴尔与他自己，一同封锁在灵魂之石的空间当中，不管这个人是谁，其本质为何，当他成为牺牲者之后，便意味着他必须与那名被囚禁的恶魔永远的争斗下去，并在该永恒的空间中，接受永恒的折磨，直到最后，塔·拉夏自愿成为牺牲者来控制那名主宰着破坏的狂暴魔王。
当塔·拉夏手中握着灵魂之石的碎片时，心中可能一时间有百感交集，但他最后还是把他的灵魂，与主宰破坏的魔王巴尔的本质一起封闭在灵魂之石当中，这位启蒙导师的身体便被绳索束缚起来，加上重重铁链捆绑，并埋葬在沙漠深处的墓穴当中。这么多年以来，虽然由塔·拉夏的牺牲，换来了巴尔被囚禁的结果，但是，由于该恶魔并非以整个完整的灵魂之石所禁锢，所以我们不禁怀疑，我们的胜利是否只是一场空？塔·拉夏的努力是否只是一场空？而且假如塔·拉夏从灵魂之石当中逃脱了，那么，他甚至可以将巴尔的可怕力量加诸在自己身上，并用所拥有的邪恶力量横扫整个世界，或许这会创照出一个比我们当初看见时还要可怕的噩梦。
魔 王 真 面 目
一、[DIABLO]
“DIABLO”是西班牙语里“魔鬼”的意思，很多人将其叫做“迪亚波罗”。有人就干脆叫他大菠罗………
DIABLO在大魔头中是最年轻的一个，象征“恐惧”。在《暗黑破坏神》一代里，我们的英雄曾经击败过它，并将它锁入灵石，嵌入脑中，希望凭借自己的意志压制住这个不灭的灵魂。但随着时间的流逝，英雄的意志力逐渐变弱，DIABLO的灵魂终于从灵石中逃脱出来，控制了英雄的身躯。于是，魔王操纵着英雄的肉体，以“暗黑流浪者”的名义，前往东方解救自己的两位兄弟——Baal和Mephisto。这就是《暗黑破坏神II》的背景设定。
〔墨菲斯托Mephisto〕
“墨菲斯托”是“墨菲斯托费勒斯”（Mephistopheies）的简称，最早出现在有关浮士德的民间故事中，据学者考证，它的来源可能有两种，一是来源于古希伯莱文，原义为“破坏者”“骗子”；一是源于希腊文，义为“不爱光的人”“不爱浮士德的人”。
哥德所著的长篇诗剧《浮士德》取材于德国十六世纪的民间传说，以两场赌局（上帝和魔鬼墨菲斯托的赌局、魔鬼墨菲斯托和浮士德的赌局）和五个悲剧（浮士德所经历的知识的悲剧、爱情的悲剧、政治的悲剧、美的悲剧和事业的悲剧）为框架，墨菲斯托作为《浮士德》里的反面主角，玩世不恭，诱人堕落，却又不失冷静、深沉、恢谐和机智，是个典型的虚无主义者的形象。墨菲斯托在自我介绍时说：“我是永在否定的精灵！一切事物只要它生成，理所当然就都要毁灭，所以还不如无所发生。你们叫这做破坏、罪行，简单扼要说就叫做恶，这就是我本质的属性。”
在《DIABLOII》里，墨菲斯托是以“仇恨之魔”的形象出现。根据游戏的背景介绍，墨菲斯托曾被Horadrim(赫拉迪姆)抓获，并囚禁于库拉斯特镇附近的特拉文克尔神庙的守卫之塔中，可惜它的黑暗魔力太强大，被囚禁后不久便控制了那些监管它的神庙僧侣的灵魂，只有大司祭克哈利姆顽强地抵制住墨菲斯托的魔力，不过这位大司祭最终还是被墨菲斯托的傀儡们所杀害。
尽管无法离开守卫之塔，墨菲斯托依然可以控制被魔化的手下为自己卖命。
魔 王 真 面 目
三、〔巴尔Ｂａａｌ〕
Ｂａａｌ是三大魔头中的老二，被称为“破坏之魔”。
很久以前巴尔曾被赫拉迪姆制服并封印于一块灵魂之石中，由于那块灵魂之石是残缺次品，巴尔打碎了灵魂之石逃到地狱里去喘息了几十年。恢复了力量之后巴尔又跑回人间，这次赫拉迪姆只能拿着最大的一块凑合着战斗，不过巴尔又被塔·拉夏给制服了。在游戏的第二幕里，玩家的主要任务便是找寻塔·拉夏之墓，阻止暗黑破坏神解救巴尔。
Ｂａａｌ在三大魔头中是历史背景最为丰富的一个角色，有关它的故事可以追溯到古代凯尔特人所膜拜的神巴莱纳斯（Ｂｅｌｅｎｕｓ），在闪米特族的传说中也有关于它的比较翔实的记载。Ｂａａｌ是迦南人、腓尼基人和叙利亚人的原始神之一，其实，在这些民族的心目中，Ｂａａｌ并非像游戏中所描写的那样是个无恶不作的“破坏之魔”，而是一位善良的生命之神。传说中，当Ｂａａｌ的兄弟邪恶之神墨特（Ｍｏｔ）下到凡间破坏世界的时候，Ｂａａｌ勇敢地站出来向他挑战。经过激烈的战斗，Ｂａａｌ被墨特打败，当他跪倒在兄长面前的时候，被整个地吞了下去。七年后，Ｂａａｌ的姐姐安娜特（Ａｎａｔ，游戏第一幕中的女魔安德列斯？）击败墨特，把Ｂａａｌ从死亡中解救出来。不幸的是，在Ｂａａｌ复活的过程中，墨特也从死亡中苏醒了过来，据说，直到今天，他俩依然被锁在无休止的战争中，他们之间的斗争造就了四季的变迁，而Ｂａａｌ则成为掌管“生命”、“收获”的神灵（类似于古希腊神话中掌管农业、婚姻与丰饶的女神得墨忒耳）。人们有时也将Ｂａａｌ称为“Ｈａｄａｄ”或“Ｒｉｍｍｏｎ”，义为“雷神”；“肥沃之地”则被人们称为“Ｂａａｌ’ｓ ｌａｎｄ”或“Ｂａａｌ－ｌａｎｄ”。
肥沃的土地总是与人类生殖力联系在一起，因此，Ｂａａｌ同他的姐姐安娜特一起被尊为生产之神，人们认为当他俩交媾的时候会引发暴风雨，而当他们分离的时候，大地便会干旱。为使他们再次结合，牧师与女祭司纵酒狂欢，希望通过两性相交的行为唤起Ｂａａｌ的恩惠，降下滋养的雨露。
当犹太人成为这个地区的统治者后，Ｂａａｌ开始逐渐沦为有害的邪恶之神，变成为人们心中的“魔王”（Ｂｅｅｌｚｅｂｕｂ）。Ｂａａｌ的追随者被冠以卖淫、人祭、乱伦等罪名，失去了原先的神圣的光环。犹太人为树立自己心目中的神，很可能有意夸大了这些人的罪行，但当时的确曾发生过大规模的人祭活动，在纳泽雷斯（Ｎａｚｒｅｒｅｔｈ）地区的大型古墓中，人们曾发现过大量婴儿的骸骨。
从此以后，Ｂａａｌ便与神秘文化联系在一起。一本名叫《所罗门之钥》（Lesser Key of Solomon）的古希伯来文献记载了有关Ｂａａｌ的一些晦涩难解的神话故事，在这本古籍中，Ｂａａｌ被描述为一位嗓音嘶哑、喜怒无常、拥有无穷权力的王子，他可以授予他所喜爱的人以非常的智慧和隐身的能力，而一般人却很难得到他的哪怕是十分细微的帮助。
在《圣经》里，Ｂａａｌ被描写为“邪恶之神”，相传他的追随者曾杀害过无数的基督教先知，并曾捣毁过基督圣坛。于是，Ｂａａｌ这个名字便与ＤＩＡＢＬＯ、ＡＳＭＯＤＥＵＳ、ＬＵＣＩＦＥＲ和ＢＡＬＡＭ一起，成为了“撒旦”的代名词。
了解《圣经》的人都知道“摩西十诫”的故事，摩西在领导以色列人民离开埃及后，登上西奈山接受了上帝赐予的十条诫命。由于摩西迟迟没有下山，在山下等候的以色列百姓恐慌起来，以为摩西抛弃了他们，于是要求摩西的长兄亚伦为他们再造了一个神像，以便继续为他们引路。亚伦用百姓们的金首饰铸造了一只金牛犊，以色列人围着金牛犊边唱边跳，以金牛犊为自己的神明。相传这只金牛犊代表的便是Ｂａａｌ。
野 蛮 人 传 说
野蛮人（Ｂａｒｂａｒｉａｎ）野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。
在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人传说常与他们联系在一起。
奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。在公元４１０年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元４７６年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。
当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。
战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落内并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。
蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。
欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便是日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。
亚 马 逊 传 说(转载)
亚马逊（Ａｍａｚｏｎ）一族是一个迷一样的女战士族，她们与无数希腊英雄的战斗流传在不同的传说之中。亚马逊一族发源于小亚细亚蓬托斯（Pontus）的特尔摩冬地方（Thermondon）的峡谷和森林之中。她们的首都是尤克森（Euxine）沿海的特弥斯库拉（Themiscyra）（今天土耳其黑海沿岸的特尔密）。根据习俗，男人是不能进入亚马逊人的国境的，但亚马逊人每年都会到访高加索的戈尔加利安斯（Gargereans），为的是传宗接代…在这个联婚盛会上生下来的女婴都会交由亚马逊一族养大成年。每一个亚马逊女战士长大成年时都会烧掉或切去右边乳房，以便投掷标枪或拉弓射箭。但在联婚大会上诞生的男婴就没有那么幸运了，他们一生下来就会被杀死或送回父亲身边。另一说是亚马逊人会囚禁一些数目的男人，以作「播种」之用，而且这些人都是奴隶的身份，并且在任务完成后就将他们处死。相传这些可怜的男人会被砍断手、脚，以防叛乱。
无论有没有男人在亚马逊的国家中都好，确实只有女人在亚马逊的军队之中。她们不只负责保卫国家，而且还入侵相邻的国家。亚马逊军队有骑兵和步兵，她们打使时手持有新月图案的盾牌，挥舞着长矛、弓箭和战斧。她们的一生都充满了争战和为了战争的训练，要不就是训练未成年的亚马逊小战士。她们在女王的统治下，崇信战神阿瑞斯（Ares），因为她们相信自己是战神的后代；除战神外，她们也崇信狩猎女神阿尔特弥斯（Artemis）。
最广为人知的有关亚马逊女战士的故事，要算是古希腊的英雄史诗中所记载的了。伟大的诗人荷马用了很多笔墨去形容亚马逊女战士的英姿，令她们的故事流芳百世。但当古希腊史学家们找到了特尔蒙顿地区，却连亚马逊女战士的头发也没找到一条的时候，他们也只能猜测是不是海格力斯（Hercules）已经将她们屠杀殆尽呢？还是她们被赶到了其它地方呢？所以在后来的神话传说中，亚马逊族总是不断地搬离她们的故乡，但她们总是住在希腊人脑海中世界的边缘。也有人说亚马逊族有一支是在南高加索的科尔卡斯（Colchis）一带的绪提安人（ Scythian）。更有人认为在非洲也有亚马逊族的支族。但不管怎样，亚马逊人在希腊人眼中都是野蛮的民族。
希波吕特（Hippolyta）和彭特西勒亚（Penthesilea）这两个亚马逊人的女王，经常出现在希腊的神话之中。
相传海格力斯要完成欧律斯透斯的１２件工作，而第九件就是要拿到亚马逊女王希波吕特身上战神阿瑞斯送给她的皮带。当海格力斯到达特弥斯库拉之后，希波吕特马上被这个半神人的俊美外表所震慑，甘心交出腰带，但万神之母赫拉（Hera）憎恨海格力斯，于是变身为亚马逊人散播谣言说有一个外乡人要夺去她们的女王。于是亚马逊女战士倾巢而出，与海格力斯决一死战。首先出战的是暴风埃拉（ Aella），虽然她跑得如旋风一样的快，但海格力斯还要快，并追上去将埃拉杀死。第二个亚马逊人刚一出手就倒下了。第三个叫做普洛托厄（ Prothoe），虽然她有七次单挑胜利的战绩，但海格力斯还是杀了连她在内的九个女战士。发誓一生不嫁的阿尔卡珀（ Alcippe）也倒下了，她并没有在她短暂的一生中违背誓言。当亚马逊人无敌的领袖墨拉尼珀（ Melanippe）被俘后，其她人也四散逃去，而希波吕特也献出了一早就许诺了的腰带。另一说就是海格力斯面对亚马逊人的军队，单骑迎战，并用单手就大败亚马逊女战士，并同时也杀死了希波吕特。
比海格力斯迟了一些时候，传说中的雅典国王特修斯也与亚马逊人进行了一场战争。传说特修斯强抢了安提厄普（Antiope），她的姐姐俄瑞提亚（Oreithyia）发誓要报此仇，并带大军攻打希腊重镇阿提卡（Attica）。经过四个月的鏖战，亚马逊军被雅典军打败。有人说安提厄普在战争中丧生。但也有人说在战后，安提厄普在特修斯的婚礼上（不是与她的婚礼）咀咒来宾而被特修斯所杀，但在死前为特修斯生下希波吕托斯（Hippolytus）。
在另外的神话中，传说希波吕特在特修斯的婚礼后带兵攻打他，但是在战斗中误被其姐彭特西勒亚所杀，在复仇三女神（Furies）的追击下，彭特西勒亚不得已而投靠特洛伊（Troy）。在那里，老国王普里阿摩斯（ Priam）洗净了她的杀亲之罪。为报此恩，彭特西勒亚加入了特洛伊的军队。作为战神的女儿，她作战时十分英勇，但还是在十年战争中被希腊最伟大的英雄阿卡琉斯（Achilles）所杀。但阿卡琉斯也忍不住为美丽的彭特西勒亚的死而悲叹莫名，并抑制不住对这位英勇而美丽的女王的爱情，而与她的尸体发生了关系。希腊军中最丑陋又多言好斗的特耳西特斯（ Thersites）以此事嘲笑阿卡琉斯的多情和变态的情欲，被阿卡琉斯手刃于军中。这件事激怒了另一位希腊最伟大的英雄-狄俄墨得斯（ Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟），但他自知打不过阿卡琉斯也不想扰乱军心，所以一气之下把彭特西勒亚的尸体仍进了斯卡曼德洛斯（Scamander）河中。
另一个较后一些的故事是描述亚马逊女王塔勒斯里斯（Thalestris）拜访亚历山大大帝，并与其共渡１３个日夜，以求一女的事迹。虽然这个故事前后有１４个版本，但最终证明只是一个虚构的故事而已。
亚马逊族是一个绝对女权至上的文化，但她们也酷爱希腊的雕刻和绘画。在描写亚马逊女战士的最初的图画中，她们的衣着和希腊士兵无异，但通常只戴一边护胸镜。在公元前５世纪的波斯战争后，亚马逊女战士又多以东方的，戴帽和穿长裤的打扮出现在古籍中。而且有关只有一边乳房的描述也消失了。
根据最新的研究表明，有关亚马逊女战士的神话可以追述到古代亚洲一些专为服待某位神祉而武装起来的奴隶女兵。但最接近现实的解释则是在古希腊，人们把一些有关那些在西南亚的一些母系氏族，和一些比希腊女性生活得更坚苦的部落女性的花边新闻，加以夸大和想象的结果。但无论如何，亚马逊女战士的神话传说依然是最脍炙人口的神话传说之一。
在现实生活中，竟然也有亚马逊族的存在。那是在南美洲圭亚那附近的一个落后的母系氏族，她们定期地与邻族聚会，在聚会期交配，留下女孩，送回男孩。她们只囚禁俘虏，并作传宗接代之用，但最后俘虏是难逃一死的。她们奢血如命，好勇斗狠，且最痛恨外族的入侵。
圣 骑 士 传 说
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蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北战，历经过五十多次的战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。
“帕拉丁”原本指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。
真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。
此后骑士制度及在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”
虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。
在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。
于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无暇的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征。
刺 客 传 说
在第三个世纪，Horazon和Bartuc两兄弟成为Vizjerei部落最杰出的魔法师。他们都是同样的强大并且野心勃勃，迷恋于从恶魔手中学得魔法，但无论如何，他们对恶魔的魔法有着不同的见解。Horazon认为：恶魔是极为强大的力量之源，如果想将它发挥到极致，一定要控制一个恶魔，使它屈从于控制者的意志。而他的兄弟却恰恰相反，Bartuc虽然也崇尚恶魔的力量，但他认为应该得到恶魔之主的授权，这样，就可以自由地使用这些魔法，并且他也是这样去努力的。由于两兄弟的追求不再相同，Vizjerei部落不可避免地分裂了。
当他们的矛盾升级到必须要残忍的暴力来解决时，战士们才意识到他们都被恶魔之主玩弄于股掌之间了，但一切已为时太晚。随着战争的升级，整个天空都在燃烧。当一切结束的时候，只剩下沉重的懊悔和自责。Bartuc死了，Horazon也将自己流放到无人知晓的远方，整个Vizjerei部落也得到了严厉的教训。残余的巫师发誓永远唾弃恶魔的魔法并重新修炼自然力的魔法。为了避免同样灾难再次发生，他们秘密制定了一个宗旨：修炼魔法是为了保卫整个部落，消灭恶魔。这就是后来的Viz-Jaq‘taar，魔法杀手——也就是人们常说的刺客的组织！
为避免这个宗旨在魔法面前堕落，Vizjerei部落极为苛刻地要求刺客保有最为纯洁也是最为集中的精神。刺客应该经常冥想以焕发内在的力量，而不是象普通的战士那样直接和恶魔作战。出于这一点，刺客的组织不要求他们直接使用魔法，他们热中于极具创意的装置和神奇的物品去对付拥有强大的魔法敌人。在反抗恶魔腐化的战争中，他们致力于研究身体中自然的战斗技能，包括肉体和精神的力量。
因为刺客的组织被保护的极为严密，即使是在魔法师中，只有极少数的人对于这个神秘的组织才知道得比谣言多一点。他们的并不象外界透露半点消息。由于他们坚定信念的流传，以及不求回报的行为，感召了更多的魔法师免受恶魔的引诱，世界开始纯洁了。可是，由于Mephisto，Baal，Diablo三兄弟从封印中解脱出来，以及后来世界变成了群魔乱舞的场所，这个古老的组织也不再沉默了。
特点和能力：
刺客不直接使用魔法，他们使用具有自动功能的神奇物品来效仿自然力的效果。为了防止潜在的危机，他们精心修炼精神力和徒手搏斗的技能。刺客善于使用奇特的武器：各种刀剑和套在手腕上的刃爪。他们熟练地将这类武器用于战斗之中，如果双手同时持有武器，刺客会使出极具破坏力的双倍攻击。即使是新手也是精通渗透的高手，没有任何锁能使刺客为难，因此，刺客不需要钥匙就以打开上锁的箱子。
女 巫 传 说
“从女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。上帝啊！谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她，这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”
“巫师”（ sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下咒，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。在意大利文和西班牙文中，表示巫术的词为“fattura ”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。
其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。
民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，经常见载于罗马文学和希腊神话中。
十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。
如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们是很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。
人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。
人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。
十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。
死 灵 法 师 传 说
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在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂打滑（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…
如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！
最初，那些与死灵沟通的人多出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都会在人死后１２个月后才进行，因为民间相信在人死后的１２个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。
由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载死灵师曾召唤过哥尔（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth ）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（Hecate—巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。在符号中通常会有被称为盖罗帝俄斯的死灵钟（The necromantic bell of Giraldius ），当死灵出现时，该钟便消失，而当死灵退散时，用特殊金属制成的真正的死灵钟便会被埋在仪式地点七天七夜。
这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语……有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。
当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤…１７世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家Chiancungi就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散……
教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：「亡灵复活近我身」然后分散进入教会墓地。在召唤时，他们会哭唱：「E go sum te peto et uidere queo」，而在退散时，他们会命令道：「回到神所指定的国度吧」。
之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！１６世纪的宗教审判官保罗斯·格瑞兰迪俄斯（Paolus Grillandus ）曾记载着：「死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…」更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师—爱丽丝·吉蒂勒（Alice Kyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的…
在１６、１７世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师从而避过了宗教上的迫害。不仅如此，通灵师们在媒体的宣染下，更进一步被人所崇拜和接纳。而与通灵有关的比较著名的事件有寇克小路的鬼魂（The Cock Lane ghost）：一个死去的女人和她死去的姐姐的丈夫徘徊在伦敦寇克小路的旧居里，没人知道为什么，却吸引了无数通灵师来寻找他们还阳的原因。（电视剧X -file有一集就和这件事有关）
德 鲁 依 传 说
“Druid”一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾「-wid」相似。而德鲁依教又以橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。
德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭伺、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。
德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚·凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：「德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！」但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。
德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学…同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门( Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。
在祭典中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地，并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛，再举行宴会。他们也会献祭活人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用乱箭射死…或是执行最神圣的「三重死亡」( 只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而死者也通常是自愿接受的）首先，用斧头将牲人打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱，但作为主祭的高级祭伺，似乎是难以脱罪的……
在预言的过程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时，德鲁依教士会举行仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用发怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等……
德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还……
在公元１世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元１６、１７世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中……
１７世纪，英国古董家约翰·欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰，相传他们兴建了著名的Stonehenge (在英国Salisbury平原上的史前时期巨大石柱群, 好象Act 1里Stonefield中的石柱群)用来献祭太阳神！ 虽然他的说法有误，但终在１８世纪掀起了德鲁依教复兴运动。
公元１７１７年，人称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教，而后的亨利·荷力恢复了其古代教条，使其成为一类似共济会的慈善团体。
有趣的是，在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说１９６３年，北美革新德鲁依教团成立，而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州Carleton College in Northfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务，进而成立的组织。后来，该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团发展至今。
乔丹之石的来历
<圣经>记载,当上帝和他的子民渡过约旦河时,神之杖令河水分向两边,形成一条宽阔的道路,令子民们没有蘸湿衣裳就安全渡过河去.为了这个神的功德,子民在河中修建了12个石碓并围成一圈,被称为:THE STONES OF JORDAN.顶礼膜拜.
暗黑游戏中的乔丹之石是不是它就难以知晓了.
1、塔拉夏
塔拉夏就是那个用自己的身体封印了BAAL的巫师。不过可能大多数人不知道，这个套装就是用来把塔拉夏做成木乃伊的。(就是ACT2里会喷毒气和复活骷髅的那种怪物)
头盔就是木乃伊用的面具。大家看看埃及木乃伊的面具就知道了。腰带就是一条条的细织布。塔拉夏是被活生生做成木乃伊的，内脏和眼睛都被挖出来，所以他的涡流水晶就是“Lidless Eye”，中文翻译就是“没有眼皮的眼睛”。护身符是保佑木乃伊通过死后在冥界的审判的，所以叫塔拉夏的判决。最后，用布带包起来的木乃伊外面要涂一层漆，这就是著名的漆甲。
整套的英文名字是“Tal Ralsha‘s Wrapping”，中文意思就是包裹着塔拉夏的东西。
2、马维娜
其实这位传奇人物的名字不叫马维娜，而是阿维娜。
有一个战斗的民族，叫作亚马逊。亚马逊全都是女人，要生育后代时，她们就去外面抓来优秀的男战士，强迫他们和亚马逊繁殖后代，生下来的如果是男婴就会被杀死。
亚马逊的首领是女族长，所以职业武器中精华型的就是女族长之弓和女族长之矛。
阿维娜就是一位女族长。在担任女族长后，名字前面要加一个“M”，代表“女族长”，用单引号隔开。这是一种尊称。所以是M‘avina，不是Mavina。
阿维娜这个名字的意思就是飞翔的少女。
3、那塔娅
Natalya是在ACT3出现过的一个神秘刺客。不过奇怪的是，Natalya自己的身上倒没有穿这套套装。。。
Natalya是刺客，BLIZZARD对刺客的定义就是法师杀手。刺客最痛恨堕落的法师，这套套装叫作Natalya‘s Odium，正确的翻译是那塔娅的憎恨。
曾经有一个传说：D2X一共有5关，每关都有一个红门。
ACT1的红门通向牛场，109时代大家最喜欢去的地方。ACT2的红门从神秘避难所通到法师谷，每个玩家都会走一遍。ACT4的红门是Tyrael开的，通往ACT5。ACT5的红门里有老皮，大家都喜欢去MF。
只有ACT3一直没有发现红门。因此有人传说，穿齐那塔娅套装后，去和ACT3的那塔娅对话，她就会给你开一个神秘的红门。。。
结果怎样？大家试试就知道了。。。
题外话：另外有一个传说，带上Atma的哭喊(一件暗金甲)和Atma的圣甲虫(一个暗金项链)，去ACT2完成第一个任务后和Atma谈话，她会帮你把圣甲虫镶到甲上，成为一件Atma的思念(新的暗金甲)。
4、塔格奥
塔格奥不是神。塔格奥是一条巨毒的魔龙，传说它是一个邪恶的神的神使(Avatar)。
后来这条龙被一个英雄杀死，身体的各部份被做成了这套套装：
头盔：塔格奥的伪装。这条魔龙具有神使的变形能力。头盔就是用它的头骨做的。
盔甲：塔格奥的鳞。是用它的鳞片做的。
盾牌：塔格奥的翼。是用它的翅膀做的。3件时能减敌人25%毒抗。
手套：塔格奥的爪。是用它的爪子翅膀做的。能增加25%毒伤害。
腰带：塔格奥的束带。是用它的皮做的。
整套套装最显著的就是一个字：毒！减毒抗，加毒伤害，还有超高的毒抗。
题外话：D2X游戏中的怪物，是没有龙的。但装备中有五样是和龙有关的。。。
其中一样是塔格奥套装。第二样是魔龙的非难(暗金盾)。这里的魔龙，英文原名是Tiamat，是巴比伦神话中的混沌海洋之龙。。第三样是守护龙神(暗金斧)，原名是Naga，是印度神话里的龙神，就是天龙八部里的一部：龙。第四样是夜翼面纱(暗金头盔)，是一条冰龙，化成年形后是绝色的冷艳美女。
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